隨著《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》到2020年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧、貧困縣全部摘帽，以及十八屆五中全會2020年全面建成小康社會等目標的提出，鄉村旅游作為解決“三農”問題最直接最有效的途徑，成為眾多國家級戰略和政策的交匯點，成為各級政府推動區域產業經濟結構轉型的“試金石”。

自20世紀90年代以來，我國鄉村旅游至今已經走過了二十多個年頭。面對“十三五”全面建成小康社會的關鍵期，筆者嘗試對鄉村旅游與鄉村傳統文化價值開發的關系進行探討，期待鄉村旅游在未來一段時期的鄉村建設，以及中華傳統文化復興過程中發揮更積極的作用。

◎鄉村旅游開發的前提：正確認識鄉村文化價值

正確認識并充分發揮鄉村文化價值，從短期看是鄉村旅游開發成功的基礎和前提，從長遠看更是決定鄉村未來，維系中華文化獨立身份、贏得世界尊重和認同的重要條件之一。

鄉村對今日中國之價值，不僅僅體現在生態和生產上，更應該體現在文化上。正如西方文化從以工商業經濟為基礎的城市文明發跡，作為擁有五千年農耕文明歷史的農業大國，中華文化一直由鄉村文化主導，離開鄉村就無法全面精準解讀中華文化。中華文化之所以能夠在世界歷史長河里屹立不衰，經得住任何外來文化沖擊，外來文化都會被包容、同化，正是因為有鄉村這個穩固的文化根基。

基于此，鄉村旅游開發不僅僅需要關注農村自然環境改造和建筑硬體提升，鄉村旅游也不應該僅僅是吃農家飯和住農家院。鄉村千百年來形成的生產和生活方式，以及以這些方式為載體，中國人骨子里的誠實守信、尊老愛幼、勤勞儉樸、孝敬父母、家國情懷等優秀文化基因，才應該是鄉村旅游開發的核心。鄉村旅游開發不僅僅是讓農村居民口袋里錢多起來，更應該是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的過程，讓游客在旅游的過程中心靈受到凈化、行為得到塑造,理解并傳承中華文化。

◎鄉村旅游開發的誤區：重景觀打造輕文化保護

在鄉村旅游開發過程中，政府決策者、規劃設計者和項目投資方出于對西方工業和城市等強勢文化的艷羨和盲從，往往將城市開發的各種理念、方法不假思索地強加于鄉村，再加上目前多數鄉村并沒有意識到自身文化的價值，只能被動接受已經異化的設計改造。經過改造的鄉村從表面上看，盡管房子更加漂亮、村容更加整潔，但卻打破了鄉村固有的生產和生活方式，打破了鄉村世代相傳的熟人社會秩序，打破了鄉村特有的物質與精神生活的良性循環，導致鄉村傳統文化逐漸被破壞、褪色和消亡，使鄉村不再是可以慰藉心靈的家園。

◎鄉村旅游開發的思路：讓傳統文化回歸鄉村日常生活

在工業文明和城市文明為代表的西方文化侵蝕下，我國鄉村長期以來處于落后狀態，逐漸失掉自信。失掉文化自信的鄉村日益空心化，傳統的農業生產和生活方式難以為繼。而文化不自信、生產和生活落后的鄉村，無論再如何改造，發展鄉村旅游也是無本之木，從長期看都難以為繼。唯一出路就是摒棄西方物質思維模式，用生態文明的思維來重新審視鄉村，讓傳統文化回歸鄉村日常生活，重新喚起鄉村居民對傳統文化的熱愛，重拾鄉村文化自信。

讓傳統文化回歸鄉村日常生活，不是簡單地回到古代鄉村社會，更不是主張鄉村“全盤復古”。而是要摒棄掉鄉村傳統文化中愚昧和落后的那一部分糟粕，順應時代發展需要，打造人與自然、物質與精神、生活與生產、創新與傳統高度協調發展的新鄉村社會形態。使鄉村不只成為城里人暫時逃離擁擠、污染都市生活的“天然氧吧”，更是反思工業文明和城市文明，心靈獲得慰藉和安頓的精神家園。

許知遠在懷念錢穆先生的文章中寫道：“歷史最終還是報復了我們。我們這一代人粗暴地理解了歷史，將世界看作一幅實用主義的圖景，把任何事物都當成了手段，最終我們要承擔缺乏生命意義的痛苦。”同樣，如果我們這一代人粗暴地理解鄉村，把鄉村旅游開發看做實用主義的圖景，我們最終也要承擔生命意義的痛苦，歷史最終也會報復我們。